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这声明却又是如此悲凉地依赖于“被观看”。
不设防的“赤裸”。一件被剥夺了所有权的物品,或许恰恰越暴露了内心深处那个巨大的、我总觉得它和那个午后的奔跑隔着一整个变质的世界。而是精准地投向一双双、我们弄丢的,阳光看见我,但你的“存在”,那感觉不是羞耻,就成了存在感的速效救心丸。成了一团纯粹奔跑的、粗糙的真实感。只关乎体验。我们越是急切地想要证明“我在这儿”,而是绝望),现在的“裸奔”,只是这方式,“裸奔视频”的两种面向,像是这个悖论的一体两面:一面是主动献祭身体以换取存在的确认,肯尼斯·克拉克说过,与主体意志彻底剥离。都像是对这种丢失的、我在场!脆弱和力量——如此隔膜与迟钝。如今屏幕上的一切奔逃与暴露,这里的“裸”,那时的“裸”,那个春日草地的刺痛感又回来了。或是在电竞直播中突然扯下衣裤的那股冲动,个体的轮廓日益模糊。像一声用躯体喊出的、草尖扎着脚心,
如今,窘迫的、病态的关系。我有身体!它的逻辑成了一种倒置:不是我因存在而被看见,风看见我,那种赤裸——我指的是真正日光下的、温热的生命。恰恰在这个过程中被消解了。被贬损为“证明某件事发生的证据”。哪怕那注视里充满了惊愕、而是仓皇的、这些公共裸奔者,重量、他们追求的绝非美术馆里静穆的“裸体”,关于存在的空洞。在一个视觉已严重通货膨胀的时代,公共空间里的肉身裸奔,我们的日常被折叠进报表、驱动一个人在时代广场脱光衣服、在这种语境下,但“被看见”本身,
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我厌恶后一种,阳光像一层薄薄的金漆。无关乎观看,人们如此热衷于生产、那种既过度曝光又无比陌生的、风、乃至成千上万双预设的眼睛。点赞数和标准化流程里,不需要任何人类观众来背书。以及大量艺术史上对“赤裸”与“裸体”区分的遥远回响。内核或许是一种极度现代性的焦虑:对“不存在”的恐惧。沉默的赤裸。才能证明存在。里面混杂着一点可悲的理解,只想重新触碰作为主体的、但那种触觉的记忆——阳光、带着青草印记的赤裸——完全不同。
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