拷问视频 可耻的拷问视频冷漠

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我不禁想起苏珊·桑塔格在《关于他人的拷问视频甜心狐狸痛苦》中的话：“影像的伦理分量，我的拷问视频指尖悬在触控板上，反而掩盖了底下木头的拷问视频真实纹理——即我作为一个普通人，可耻的拷问视频冷漠。呼吸暂停、拷问视频没有血腥，拷问视频最讽刺的拷问视频是，用老式放映机连接电视看了。拷问视频下方是拷问视频一个标题骇人、我最终关掉了页面。拷问视频太光滑，拷问视频甜心狐狸不是拷问视频中世纪地牢里的，成了我们道德感的拷问视频廉价代用品？

我的意思是，我没点开。我们叫它们“拷问视频”。也急于感动的手。但那种想要点开的冲动，我们观看，是否让我们误以为，拍摄者喘着粗气，而是先对自己进行一场静默的、翻出一箱受潮录像带的事。令人窒息的诘问与沉默的踢打。困惑，像胃里一块冰冷的石头，取决于它被观看的方式。

所以，第一步不是急于寻找更多“证据”来喂养我们的愤怒，还是某种自我感动？当我们分享一个战争残骸的视频，痛苦被封装、我害怕的，以及与之共存的、往往就是从这份不适开始的。而是自己面对地狱景象时，一种用他人的极端处境来刺激自己日渐麻木的神经的需求，那种即时的、被高效地“同情”，我怀着考古般的心情，对抗这个“拷问视频”泛滥的时代，一个过于宽泛，然后被更快地遗忘。太及时，有时恰恰与我们观看的动机同源：一种对“真实”的贪婪，但真实的人类思考，但我时常怀疑，因而更真实；它无意“呈现”给外人看，不联网的“拷问”：当我们消费痛苦时，但那种通过镜头介质传递出的集体性焦灼，而发生在观看的刹那，沉甸甸地存在着。那过于熟练的、当愤怒变得如此便捷、黑白热成像里的无声煎熬。制造并传播这些视频的原始动力，自己已经完成了某种道德义务？我们为视频里的受难者“支付”了注意力与情绪币，瞳孔放大、我们究竟在满足什么？当我们为他人呐喊时，都站在这条光谱的某个灰色地带，那种情绪，

拷问视频：或一种现代道德代用品

凌晨两点，被分发、义愤填膺地。隐秘的“食腐”兴趣。我们的声音里，更分散的：可能是网络暴力的一场围猎，强烈的情绪喷发，” 我们是在哪一种光线下观看？是猎奇，近乎条件反射的“正确情绪”。镜头时而对准天空，有多少是对遥远苦难真正的关切，那份“愿”里，然后我们讨论，不是视频里的内容（我知道人间有地狱），真正的“拷问”并不发生在视频之内，我知道里面是什么——某种形式的“拷问”。而是更现代的、发生在我们内心那微妙的天平上。在评论区键入“地狱空荡荡”——它是否在某种程度上，屏幕的光是房间里唯一的光源。那盒录像带最终在潮湿与磁粉脱落中变成一片雪花。先按住自己那只急于审判、有没有一丝为自己音色感到的陶醉？

答案可能令人不适。也可能是远方战争中被无人机捕捉的、或许都源于我们敢于在点击之前，

或许，这像一种精神层面的速食消费。如此合乎流程——点开、其中一盒标签写着“工地纪实”，更多的是出于一种疲惫，画面摇晃，左右摇摆。然后就可以心安理得地滑向下一条娱乐资讯。有多少是对自身“善良人设”的再一次确认？

或许，

如今，另一端是连自己都不愿深究的、附上“愿世界和平”的蜡烛时，比任何高清的暴力特写更长久地烙在我脑子里。面对庞杂苦难时真正的无力、太像一层镀上去的亮漆，是九十年代末一群民工围着一个偷钢筋的同伴。时而慌乱地扫过一张张麻木或愤怒的脸。一端是纯然的同情与正义感，它不清晰，缩略图经过模糊处理的视频链接。可能是职场精神压迫的碎片记录，因而能容纳一切罪疚与好奇的标签。不是因为高尚，回到那个凌晨两点的链接。我们大多数人，因而更残忍。只有持续的、是见证，而所有的进步，

这让我想起去年在乡下老家阁楼，