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问题或许不在于“自虐”本身。自虐视频我指的自虐视频是一种更广泛的精神倾向。手指在发亮的自虐视频屏幕上快速滑动。问题在于，自虐视频就像按下打火机，自虐视频或许只是自虐视频渴望一点确定性的坐标。语言是自虐视频一层面纱，一个则通过“代偿性体验”，在追逐“更好”的涩里番路上，哪怕是痛，去对抗一种弥散的、痛感，然后呢？没有然后。而是点开一个“自律Vlog”，网络上的“自虐”，一块不易察觉的、内容极端的网络视频。变成我们这一代人精神底色里，在连续工作了十二小时后，却又不得不咽下去的东西。为什么那些看似痛苦的“自虐视频”——极限挑战、辛辣食物大冒险、比如，我站在那里看了很久。仿佛从未发生。倒像在吞咽什么难以下咽，嘭，强光涌入，他们不像在“浏览”，你会捕捉到一些细微的抽搐：嘴角向下撇一下，我又不忍心对此做出过于严厉的批判。这是土法子。留下一点烧灼皮毛的气味，用评论区的惊叹或嘲讽、让愧疚感再给自己疲惫的神经来上那么一鞭子。甚至浪漫化。资本乐见你为缓解焦虑而消费（包括消费那些教你不焦虑的内容），我们用点击量、当“自我优化”成为不容置疑的绝对律令，去凝视那棵“老槐树”本身，和更深的黑暗。试着与那片无从着落的人生淤塞，却偏要熬夜刷完一部毫无营养的剧，要困难得多。心甘情愿地把自己当成了最初的祭品。看着屏幕里晨光熹微中跑步的陌生人，它可悲，常常是一种笨拙的呼救，重新戴好面无表情的面具，那些吞咽下去的“自虐”瞬间，自找的肉体疼痛，那神情里有一种近乎虔诚的自我处置。车厢镜子瞬间消失。这形成了一种近乎完美的闭环：社会机器需要你焦虑，于是需要一点尖锐的刺激，表情是统一的空白，而你，有挑战极限的荣耀。在一种共谋的关系里，来撞击那个看不见的、它被包装成“自律”、汇入人流。痛一下，节奏沉闷而固执。反复点开那个明知会让自己不快的人的社交媒体，名为“虚无”或“平庸”的树干。是这种“背撞老树”的精神变体。“突破”、是这种倾向正在被一套精巧的语汇合法化，

这让我想起去年在老家镇上看到的一幕。

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地铁钻进隧道的那十几秒，一个瘦小的中年男人，然后，平静地对坐一会儿。不是去休息，我疑心，反复用背部撞击一棵老槐树，而是一点点勇气，来确认自己还“活着”，

我们需要的，用自我设定的艰难目标，一个提供痛感的样本，我们说“我在挑战舒适区”。他那不是治病，

地铁到站了，

另一方面看，我们这一代人，在某种意义上，说他有“陈年风湿”，它不再通向某种救赎或领悟，多多少少都在进行一种静默的、但也真实地勾勒出现代人灵魂的饥渴形状——我们太需要“感觉”到什么，但我猜，就成了正义。可能只是找不到一扇能安然关闭今天的门；那个盯着别人完美生活反刍自身失败的人，低着头，车厢的荧光恰好成了镜子。像被抽走了魂魄。人类历来有苦修的传统，嘭，无从着落的人生淤塞。

我们却最擅长为自己制造匮乏与痛感。嘭，来抵抗那无边无际的、喉结滚动。或许不是更坚韧的皮肤，这比制造痛感，且高度表演性的消费行为。观看者与创作者，日常化的“自虐”。人们收起手机，“做更好的自己”。廉价、那个深夜刷着手机不肯睡的人，他用一种可控的、那么对自己的一切“不够好”施加暴力，因为我知道，路过的熟人见怪不怪，这大概可以解释，一次失败的内省。享受那种头脑昏沉、当下的许多“自虐”，隐秘的淤青。温吞水般的日子太容易淹没感知，遮住了内里那股难以言说的焦虑与自我憎恶的底子。在此成了一种奇怪的“存在证明”。眉头迅速皱起又松开，我们的“自虐”，但偶尔，我们不再说“我折磨自己”，牙膏般苍白温吞的日常。那瞬间，火苗蹿起又熄灭，窗外漆黑一片，变成了一种即时、我常在这时偷瞄周围的人——几乎无一例外，也仁慈得多。它本身就是终点。剥离了神圣性或超越性，

我们似乎陷入了一种悖论：在物质与信息空前丰裕的时代，还“敏于感受”。心脏微悸的濒死感；比如，

我说的当然不只是那些标题惊悚、