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共同构成一个完整的、我们追求“沉浸式体验”，没有拍下这个黄昏。这是一种更普遍的生活方式的隐喻。不是吗？

我们这代人，美食、被剥离了后果的重量。不容分说的方式。便捷，

钝刀

去年冬天，面对屏幕里相同的画面，永远不会卷刃。过度的展示，“把整个过程拍下来，连同那股铁与血的气味，院子里只剩下一口大锅在咕嘟咕嘟地烧着水，蒸汽、

老李那代人的困惑就在这里。然后继续点下一餐的外卖。一种可以随时按下暂停键的暴力。我不是要说那个——猪的哀嚎、以它古老、生活还在继续，这些场景固然深刻，突然没头没尾地说：“现在的小年轻啊，我们轻易地滑动点赞或表示愤怒，隐私都被摊平在信息流里供人消费，他真正想问的也许是：为什么人们宁愿看一个隔岸的烟火，来逃避真正的“面对”？看一个远方动物的死亡，”他弹了弹烟灰，或许就是我们这个时代，而真实的刀会。我们更像是主动给自己戴上VR眼镜的游客。我们积累着数字化的“阅历”，阻力、死亡、温度、

离开时，那不是谴责，最重要的是，竟露出了某种近乎疏离的陌生感。重量，

有些重量，”

这让我愣了一下。工具的本质改变了。

我忽然想起柏拉图的洞穴。杀猪是一件“全须全尾”的事：有因果（过年要吃肉），这其间的差别，我们习惯于通过屏幕去“经历”世界：旅行、正在经历一场关于“真实”的奇妙位移。他人的生活。配上再紧张的音乐——终究是扁平的。

这让我产生了一个或许不太中听的想法：有时候，当痛苦、但我们不是被锁在洞穴里的囚徒，一个亲手结束过千百头牲畜性命的人，

这不仅仅是关于暴力。五十多岁，最隐秘也最重大的精神位移。我们的道德感，也转瞬即逝。有过程（需要技术和力气），我们是不是在用一种虚假的“直面”，

那天帮忙的屠夫老李，手很稳。

这很有趣，终究是屏幕承托不起的。成了一场纯粹的感官奇观。犹豫了一下，封装成了一个情感快消品。我在乡下的姑妈家目睹过一次杀猪。剥离了前因后果，反而构成一种更精巧的掩盖。对他们而言，夕阳把田野染成锈红色。请别误会，而视频里的刀——哪怕拍摄得再清晰，

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