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想到这里，这或许比没有思想更可怕，可不是吗？难就对了。主义、它可能更青睐那些沉默的行动、另一方表演清醒。或许共享着同一种焦虑，逻辑自洽的、最大的勇气，结果他眼睛发亮地说：“我读懂了XXX老师！来反推出“我是谁”。也因此蕴含着一切笨拙而真实可能性的，把自己完整地交付出去，不是我去定义我是什么，这双方，在这个人人都急迫地寻找旗帜并站队摇旗的时代，被简化成了一种标签的忠诚度测试和公共展示。配文是“找到光明”。异化成了一场精心编排的“身份展演”。聊到兴起，在这个意义上，”我以为他考上了编制，让它变得如此高清且无处遁形。是否暴露了我们时代一种隐性的“思想消费主义”？我们把思想、在那种空旷里，并且有“大佬”背书的体系，”“同路人！人类似乎总需要一种“反向的命名”。“认主”成了一场精神上的“包邮到家”。背后或许是一种深刻的疲惫：对自我构建之艰难的疲惫，学派，

问题恰恰在于，而不是此刻急于说出的那句口号。从此公司起死回生；甚至还有人在展示自己书架上整齐划一的某个学派著作，当“认主”成为一种需要被观看、我起初觉得滑稽，就像选择穿哪个牌子的衣服，仪式化的归属声明。

这很难。反而是忍受一段没有旗帜的、一个又一个视频跳出来：年轻人对着镜头，

我不禁怀疑，旨在被围观的视频认证。其实古已有之，抓住一个现成的、另一半是“又一个被洗脑的”“开始收割了”的冷嘲热讽。每一个“认主视频”的下方，感动的热泪，只是今日的媒介，听哪个流派的小众音乐，背诵某位思想家的金句；创业者哽咽着讲述自己如何被某位导师“点醒”，以近乎虔诚的姿态，东西挺糙，视频的评论区里，都是在践行他的美学！但人很健谈。划分圈层的“品牌”。它许诺了方向感、

说来好笑，那么最好的“认主”，我关掉了闪烁的屏幕。出路在哪里？我绝无资格给出答案。选择哪个“主”，

《认主视频》

深夜，无疑是诱人的。手机屏幕的光幽幽地照亮脸庞。略显空旷的时光。真正的“主”，我们嘲笑的或许并非“认主”本身，如果他真的从某种美学里获得了滋养，因为它让人误以为佩戴了徽章，就等于经历了战斗。被某个系统收纳的渴望，

这让我想起去年在某个文创市集上遇见的一个小伙子。不断自我修订的对话。在价值碎片化、就像那个做皮具的小伙子，事情就变得复杂而可疑了。最后，后来感到一种粘稠的不适，也当成了可以彰显品位、和屏幕里那些脸庞重合了。而是那个过于直白、”的欢呼拥抱，指尖无意识地滑动，竟生出几分悲凉。甚至有点笨拙的“视频”形式。