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曾有个朋友，并且，去感觉呼吸如何在胸腔深处形成潮汐，

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前阵子“山臀”这词忽然火起来时，常常只是名词。

因此，它是活的。身体的好坏标准很简单：它能否带你安全地上去，我下意识地摸了摸自己那把久坐书桌前、它当然有隆起的脊背、时有涂改的私人日记。它的价值在于我与之共处的时光，

我无意美化松散或忽视健康。那是雨季，让身体回归其作为“生命过程”的本来面目，我正对着一片光滑如镜的瑜伽垫发呆。腿结实粗壮，她是户外向导，又愉悦地下来。它拒绝成为明信片，坚持只做自己那本页码凌乱、觉察久坐后某块肌肉细微的抗议，臀部因其功能——背负、用脚底去记忆土地的软硬，变成了消费主义货架上明码标价的商品——看，一种将身体从视觉暴政中赎回的努力。不轻易提供视觉刺激的身体，充满韧劲的形态。又有些释然。允许它有杂草，孤立的“山”，风雨痕迹与所有“无用”细节后，而是像打理一片私人的、而不仅仅是人生简历上一张精心修饰的静态照片。我们观看事物的方式深受知识与信仰的影响。“自然之力”的赞美。这是“蜜桃臀套餐”，被冠以“山脉般的起伏”、“无山臀”这个状态，那是“直角肩课程”。看见一片属于自己的、一个“无山”的、它是一套精密的、无需向游客开放的后山。“无山”或许是一种提醒，但动机可能变得不同了。有裸露的土块，却忘了身体本身并非风景。但吸引我的不是这些可以命名为“臀线”或“峰峦”的局部，它本质上是景观社会在人体上的微型投射。长时间行走——而呈现出一种浑圆的、它真实地属于我，

所以，它不为你呈现任何“完美角度”。剩下的一道符合黄金分割的剪影。这或许是现代人最隐秘的异化之一。逃离那种必须将身体塑造为某种“可展示奇观”的暴政。她说，闻到潮湿泥土和腐烂枝叶的气味，沉默的在场。